Игры на холме Мореля и Киевы Горки. О социальном формате индивидуального в работах КвеКулик и арт-группы «Коллективные действия»

Аннотация

В настоящем эссе рассматриваются отношения между коллективом и индивидуумом, являющееся решающим для анализа социалистических обществ. Описывая два перформанса в Польше и Советском Союзе в 1970-е и 1980-е годы, автор предлагает сравнительный анализ двух культурных контекстов. Так в статье речь идет о двух художественных акциях – Gra na Wzgórzu Morela /Игра на холме Мореля, проведенная в 1971 году Пржемыславом Квеком (Przemysław Kwiek) в Эльблонге (Польша), и акция Десять появлений арт-группы Коллективные действия, проведенная в 1981 году в одной из подмосковных областей (СССР). Обе акции имеют ряд формальных сходств, заключающихся в эстетических проявлениях исторического авангарда, как, например, супрематизма. Место действия в обоих случаях перенесено на окраины городов, в заснеженные пейзажи и в поля. Более того, для обеих акций ключевым становится значение и влияние общества и коллектива на личность. И в том, и в другом случае мы имеем дело со своего рода социальным анализом, который позволяет сформулировать альтернативы существовавшему тогда социалистическому обществу. В то время как в акции КвеКулик ослабление момента субъективности и художественной индивидуальности имеет некоторые положительные коннотации, а именно создание открытой формы, которая, в конечном счете, предназначена для продвижения идеи неавторитарного общества свободно и автономно действующих индивидуумов, и, следовательно, представляет альтернативу существовавшему порядку, в случае арт-группы Коллективные действия, тема коллективного и частного освещена по-иному. Подчинение индивида расширяющемуся коллективу имеет и негативный оттенок, а именно мирское чувство реальности. Еще до того, как возможные альтернативы могут быть рассмотрены, встает (несомненно, самокритичный) вопрос, который группа Коллективные действия регулярно поднимала в своих работах: как индивидуум справляется с давлением, которое коллектив (общество, идеология) оказывает на него? Как он реагирует на этот коллективизм и какую тактику он выбирает, чтобы адаптироваться в рамках коллективизма?